安土地神咒

元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地衹靈。

左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。

各安方位,備守壇庭。太上有命,搜捕邪精。

護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

【注】:

(一)安土地神咒:道教科儀活動中常用的「八大神呪」之一。主要用于早晚功課、道場法事、學習修煉符咒道法中。此呪也可以用在建造房屋,架橋答臺,凡是需要動土得工程,在開工之前,都應該先告知土地等神。唸誦此呪,可以使當地嶽瀆土地之神各安方位,備守壇庭,使道場清淨,以保衛誦經、科儀活動順利進行。

  《通俗篇·神鬼》云:「今凡社神,俱呼土地。」土地神的祭拜是在立春、立秋後的第五個戊日,常被稱爲「春社」、「秋社」。

(二)元始安鎮,普告萬靈:「元始」,道教三清道祖之一,號「玉清元始天尊」,居玉清聖境。「安」爲平靜、穩定之意。「鎮」,安定。「普告」,全面的宣告。「萬靈」是指天地四維十方一切神靈。

  嶽瀆真官,土地衹靈:「嶽瀆」,按《度人經法》云:「嶽瀆,鎮也。坤厚載物而不移。五嶽三島十州仙聖之所。」「土地」,又稱「土地公」、「土地爺」、「福德正神」等。先民封土地爲社,祭之以保五穀豐登。《孝經》載:「社者,土地之神,土地闊不可不祭,故封爲社,以報功也。」道書中又稱其爲「土翁神」。「土地衹靈」這裏指當境之衆神仙家。

  左社右稷,不得妄驚:「社」這裏指當境之衆神仙家。「稷」,載古時以稷爲百穀之長。「妄驚」卽亂、驚,卽驚慌。

  回向正道,內外澄清,各安方位,備守壇庭:這裏是說叫當境之衆神仙家各守其職,使其地無他雜穢之炁,以使道場法事順利進行。另使人心澄清如水一樣清澈,心存善良,走正大光明之道,不要偏離道德。「備守壇庭」這裏是道場所用,如在家居士、信士,當用「備守家庭」,不可混淆。總之,不同場合使用不同。

  太上有命,搜捕邪精:這裏意思爲太上法號司令,將一切魑魅魍魎、山精水怪等精邪搜捕,使正道得以弘揚,社稷安穩,人民安逸,世界太平。

  護法神王,保衛誦經:指一切天眞神王,三十六部尊神降臨壇庭,普渡衆生。經云:「時有下界善男信女誦經聆聽,至時護法神王均降臨護法,保護左右。」

  皈依大道,元亨利貞:爲「乾」卦之陽剛之性。《易·乾卦》曰:「元者,善之長也;亨者,嘉會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。」君子體仁,足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,故君子行此四德,卽皈依太上無極大道,故曰元亨利貞。

  綜上所述,道士在結壇、上殿,或入人家做法事時,常誦此呪,意在使當境天地四維十方一切神靈降臨,各安方位,各守其職,保衛法事順利進行,普渡衆生,以保護日後安寧。

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