阿姜美的修行小棧

    氣為充養於人體周身的精微物質，乃人體機能活動之根本，是稟受於自然界的大氣與精及水穀精微所產生的生理功能，氣在天者受之于鼻而喉主之，氣在水穀者入于口而咽主之，然鍾於末生之初者曰先天之氣；成於已生之後者曰後天之氣，氣在陽分者即陽氣，衛在陽分亦稱陽氣；氣在陰分者即陰氣，營在血脈之內亦稱陰氣；氣在表曰衛氣；在裏曰營氣；在脾曰充氣；在胃曰胃氣；在上焦曰宗氣；在中焦曰中氣；在下焦曰元陽即元陽之氣，

但總體來說可歸納分為元氣、宗氣、營氣、衛氣四種，

元氣又稱真氣，它是腎陽、腎陰的綜合體現，【難經﹒三十六難】中說：《命門者，諸神精之所舍，原（元）氣之所系也。》，【靈樞﹒刺節真邪篇】言：《真氣者，所受於天，與谷氣并而充身也。》，元氣有激發推動人體各個臟腑組織功能活動的作用；

宗氣就是人身左乳下跳動的氣，也是持續生命的根本之氣，係由肺吸入的清氣，與脾胃吸收運化而來的水穀之氣結合而成，【靈樞﹒刺節真邪篇】說：《宗氣留於海，其下者，注於氣街，其上者，走於息道。》，它主要是走息道（呼吸之道）以司呼吸，貫心脈以行血氣，積聚于胸中氣海；

營氣主要由脾胃運化的水谷精微所化生，乃其中之精華部份，富有營養作用，【靈樞﹒邪客篇】說：《營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。》，主要是分泌津液，滲注到經脈之中，並化為血液，外則營養四肢，內則流注於五臟六腑，它在周身運行，和一晝一夜百刻的時數是相應的；

衛氣是人體陽氣的部分，亦是水穀精微所化生，但其性剛悍，行於脈外，不受經脈的約束，氣行迅速而滑利，無所不到，功能溫養腑臟，溫潤肌膚，並有滋養皮膚腠理，司汗孔啟閉等作用，因行於體表，具有保護肌表，抗御外邪的特點，故稱衛氣，【素問﹒痹論】說：《衛者，水穀之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹。》，【靈樞．本藏】說：《衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。》。