阿姜美的修行小棧

孚佑帝君係鸞門恩主之一，亦為八仙之一，位居南宮玉清內相，是道教純陽派始祖，道教尊稱「妙道真人」、「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君」、「三教統真興行演化妙道天尊」等稱號，民間則多以『呂仙祖』、『仙公』來尊稱。

　　呂仙祖諱巖，字洞賓，別號純陽子。唐朝關西浦州河東道河中府永樂縣〈今山西永樂縣人〉，生於唐德宗貞元十四年（西元七九八年） 農曆四月十四日 巳時，出生之際，芬香盈室、天樂昇騰，且有白鶴由天而降，飛入帳中而不見蹤影，據傳呂仙祖乃三清道祖座前『玉虛白鶴真仙』轉世，才會有此異兆。

　　呂仙祖生而相貌堂堂，道骨仙風、鶴頂龜背、虎體龍腮、鳳眼照人、雙眉入鬢，左眉下有一黑子，足下紋理如龜。呂仙祖及長，訪遊山西廬山，果遇「火龍真人」，傳以天遁劍法，因此呂仙祖行腳四海，常配劍於身，故世人稱其為「劍仙」。

　　唐武宗會昌年間，呂仙祖時年四十六歲，因兩度會試皆未金榜題名，失意之際，於長安城酒樓飲酒解愁時，忽見一位道人立於旁，二人一見如故，一同飲酒作詩。此位道人正是八仙之一正 陽帝 君鍾離權所化，旨在點化呂仙祖向道修行。漢鍾離為試探呂仙祖道心，乃吟詩一首曰：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都，乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」呂仙祖遂答曰：「生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。」吟畢，兩人相約翌日於祖師道庵歡敘。

　　次日，呂仙祖依約前往道庵，看見 雲房 先生正在炊煮黃梁，不敢驚擾，而於旁坐候，不久，呂仙祖睡意頗濃，則瞌眼小睡片刻，夢中見自己狀元及第，且青雲直上，官居一品，娶嬌妻美妾，子嗣昌盛，然好景不常，受人牽連而獲罪，摘官抄族，妻離子散，榮華富貴盡成過眼雲煙，立於風雪中，更感悲悽。呂仙祖因而驚醒，此時見 雲房 先生仍在炊煮黃梁，不禁嘆息，正陽祖師見狀對呂仙祖笑曰：「黃梁猶未熟，一夢到華胥！」呂仙祖驚言：「先生知我剛才夢境之事？」祖師曰：「你在夢中浮沉不定，變化萬千，眨眼間人生五十寒暑，得之固則以喜，失之又何以悲，白駒過隙，人生恰似南柯一場，何以留戀爭奪，最要緊是自己要徹悟。」言畢，呂仙祖頓然開悟，追隨正陽祖師修道，習得吐納修真秘訣暨燒金煉汞之術。

　　呂仙祖由於志在濟渡眾生，經常雲遊四海，隨緣渡化，因而民間關於呂仙祖的軼聞與聖蹟便應運而生。流傳於民間軼聞最廣，且讓人津津樂道的則以「呂仙祖為明太祖理髮」、「呂仙祖度化城南柳（後證位為南 宮柳星 君）」、「呂仙祖三過洞庭湖」屬之。相傳明太祖朱元璋因長疔瘡，致每逢理髮，疔瘡濃泡生痛，怒惱朱元璋，理髮匠因而被押放大牢或斬之，所以理髮匠皆聞駭之，於是呂仙祖下凡化為理髮匠幫朱元璋理髮，並治癒疔瘡使朱元璋大悅，賜一紅旗予仙祖，從此理髮匠擔子前皆插有紅旗，以示感恩呂仙祖，更崇祀呂仙祖為祖師爺。

　　另一軼聞相傳：有日呂仙祖遊湖南時，在鳳凰酒樓前聽到喊打之聲，呂仙祖上前解圍，解救一位書生。詢問內情，始知書生有位如花似玉、知書達禮的未婚妻，人稱白牡丹，因其父欠下為數不少債款，牡丹即被錢莊的人強賣至酒樓抵債，書生因無錢為未婚妻贖身，悲嘆不已。呂仙祖聞言後，同情兩人境遇，即化作一輕浮酒客，欲試探白牡丹之貞節操守是否堅定。於是屢次召白牡丹陪酒，假意戲弄，並以金銀珠寶誘惑，皆被拒絕。呂仙祖見狀，遂決定完成一段佳緣。某日，牡丹陪酒時，呂仙祖所化身的酒客，藉故重摑牡丹臉頰，頓時半邊臉盡成黑色，醜陋無比，客人見狀皆退避三舍，此時，呂仙祖用少許銀兩替她贖身，並施展法術令其恢復原來美貌，且親交書生，成就一段姻緣。

　　呂仙祖得道後，受玉皇上帝敕封為『金闕內相孚佑帝君』。呂仙祖著有多部經典：如《陰符八品真經》、《呂祖真經十四章》、《呂祖降筆大洞真經》、《呂祖醒心經》等，部部皆為勸化世人修持的根基，且詩語中蘊藏大道奧妙，值得深深體悟箇中含義。

南宮孚佑帝君寶誥　志心皈命禮

玉清內相。金闕選仙。化身為三教之師。掌法判五雷之令。黃梁夢覺。忘世上之功名。寶劍光騰。掃人間之妖怪。四生六道。有感必孚。三界十方。無求不應。黃鶴樓頭留聖跡。玉清殿內鍊丹砂。存芝像於山崖。顯神蹤於雲洞。闢法門之香火。作儒教之梯航。大悲大願。大聖大慈。開山啟教。靈應祖師。天雷上相。靈寶真人。洩玄贊運。純陽演正。警化孚佑帝君。興行妙道天尊。