阿姜美的修行小棧

北極玄天上帝本傳

　北極法主蕩魔天尊，司遊奕於九天，力主持乎三教，化不可測。膺天大將軍之稱，道不可窺，晉玉虛師相之號。左攝魁罡於左舍，右臨列曜於右垣，佛名無量壽尊，道證混元教主。鎮天助順，昭靈應於十方，正烈仁慈，錫康寧於萬世，巍巍莫並，浩浩靡窮。

　　玄天上帝乃玄元聖祖（註一）護度天人，應化之身，在太初先天之前，本北方五靈玄老（註二），太陰、天一之化、神靈異稟，自在於無有之鄉，逍遙於聖凡之境，或去為十天之主，或來作百王之師，故八十一次顯為老君（註三）八十二次變為玄武（註四）現相或異，本體無殊，列虛危之宿，按水火之精，尊居壬癸之方，助有甲庚之將，有雷公電母以先驅，有風伯雨師而為御，八煞前遮而後擁，六丁左從而右隨，神鋒指處雪霜寒，皂纛開時雲霧捲，歷巡遊於下界，肅號令於上穹，跡屢表於至神，記具陳於啟聖，希夷莫測，渺漠無窮。

　玄帝果先天始炁，五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時代（始陽初劫）下降為太始真人，後因避元始名諱，易名太朴，在隴山修煉，賦性虛靈，與元始天尊，玉晨大法師（即通天教主）交好，時相問難，高談至理。獲元始天王嘉勉，許其為玉皇良佐，後當應運而出為玄天真主，玉虛師相。

　　中三皇時代（文明九劫）玄帝再世，稱太初真人，得玉晨道君之玉冊，多得變化之法。

　　下三皇時代再降，號曰太素真人，承虛無而立極，本默運以周天，左躡天罡，右臨坎戶，對照乎離明之丙午，映帶乎震兌之東西，佐滋潤於中央，握權衡於水府。秉以五氣，德以水王，至聖至慈，功足以超塵劫，允神允武，力足以鎮天樞，象配日星，原同河漢，昭昭丕著，蕩蕩難名。次漸分氣化形，至黃帝時，已歷六百萬歲，變現八十一身，五雷、六甲、八煞，皆五靈玄老炁化分靈，孕凡荐修也。

　　上天開皇十劫之初，下應黃帝紫雲元年甲午歲之三月甲寅三日午時，帝符太陽之精，托胎化生淨樂國王善勝夫人之腹，孕毓一十四月，則太上八十二化也。淨樂國者乃奎婁之下海外國，上應龍變梵度天，玄帝產母左脅，當生之時瑞雲覆國，異香芬然，地上變金玉，瑞應之祥，茲不備載。生而神靈，舉措隱顯。年及十歲，經典一覽，悉皆默會。仰觀俯察，靡所不通。潛心念道，志氣太虛，願輔上帝，普福兆民。父王不能抑志。

　　年十五，辭父母，欲尋幽谷內煉元真，遂感玉清聖祖紫虛元君，傳授無極上道。元君告玄帝曰：子可越東，遊歷於翼軫之下，有山自乾兌起跡，盤旋五萬里，水出震宮，自有太極便生是山，應顯定極風天太安皇崖二天子。可入是山，擇眾峰之中，沖高紫霄者居之，當契太和。昇攀之後，五百歲，當龍漢二劫中，披髮跣足，攝離坎真精，歸根復位。上為三境輔臣，下作十方大聖，方得顯名億劫，與天地日月齊並，是其果滿也。告畢，元君昇雲而去。玄帝乃如師語，越海東遊，步至翼軫之下，果見師告之山，山水藏沒皆應師言。乃入觀覽，果有七十二峰，之中有一峰，聳翠上凌紫霄，下有一岩，當陽虛寂。於是玄帝採師之戒，目山曰太和，山峰曰紫雲峰，岩曰紫霄岩。遂即居焉。

　　居無何，是山苦寒乏食，不可久止，因生退志，幾搖厥守，賴得紫虛祖姥現身點，現一老嫗，在澗邊力磨鐵杵。玄帝問何為？嫗曰：「將作針耳。」玄帝笑云:「何時始成?」嫗曰：「工夫若深，何患不成。」玄帝感其語，復回。於路折梅一枝，寄於榔樹之上，祝曰：「我道若成，開花結果。」竟如其言。（今樹尚在）自此復至峰頭所居，潛虛玄一，默會萬真，四十二年（一說四十九年）乃得上道。

　　於黃帝紫雲五十七年，歲次甲子九月初九日丙寅清晨，忽有祥雲天花自空而下，迷漫山谷，繞山四方各三百里，林巒震響，自作步虛仙樂之音。是時，玄帝身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顏如冰清，頂帶九氣玉冠，身披松羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上。須臾雲散，有五真群仙降于玄帝之前，導從甚盛，非凡見聞。玄帝稽首，祇奉迎拜。五真曰：予奉玉清上帝詔，以子功滿道備昇舉，今聞子之聖父聖母，已在紫霄矣。玄帝俯伏恭諾。五真乃宣詔，特拜玄帝為太玄元帥，領元和遷校府公事，賜九德偃月金晨玉冠，瓊華玉簪，碧瑤寶圭，素綃飛雲金霞之悖帔，紫綃龍袞丹裳，羽屬絳綵之裙，七寶銖衣，九光朱履，飛紅雲舄，佩太玄元帥玉冊，乾元寶印，南北二斗三台龍劍，飛雲玉輅丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，九色之節，十絕靈旛，前踞九鳳，後次八鸞，天仙玉女，億乘萬騎，上赴九清，詔至奉行。玄帝再拜受詔。易服訖，飛昇金闕。

　　按元洞玉曆記云：至五帝世來，當上天龍漢二劫，下世洪水方息，人民始耕，殷紂主淫心失道，矯侮上天，生靈方足衣食，心叛正道，日造罪孳，惡毒自橫，遂感六天魔王，引諸神鬼，傷害眾生，毒氣盤結，上衝太空。是時元始天尊說法於玉清聖境，天門震開，下見惡氣彌塞天境，於是妙行真人，叩誠求請，願救群黎。元始乃命玉皇上帝降詔紫微，陽則以周武伐紂，平治社稷，陰則以玄帝收魔，間分人鬼。

　　斯時也，六甲抱金闕（按即玄帝，金闕化身也），七政守靈壇，八威奔電激，九鳳破兇邪。上賜玄帝披髮跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，神兵符吏，雷公電母，四直使者，捧從其身，玄帝奉天尊敕，遂令北酆殺鬼，天猷副將率領神霄大兵、九氣功曹、三天玉女、七氣神君、五靈真宰、黃甲大神、天兵符吏，百千萬眾，與六洞鬼魔，大戰於洞陰之野。是時，魔王以坎離二氣，化蒼龜巨蛇（註五），變現方成，玄帝以神力摧伏，攝二魔於足下，復遣金鈴擲火大神，念伏魔之章，噓氣出口，化大火輪，乃燒鬼眾，毛髮焦爛，妖力無施，回心悔過，乃發大願，歸命至真。是時玄帝遣天兵符吏乃鎖鬼眾，送於酆都大洞。人民始安，宇宙清肅。

　　玄帝凱還清都，面朝金闕，元始教命，以玄帝功齊五十萬劫，德並三十三天，九霄上賴於真威，十極仰依於神化，有大利施於下民，積聖德遍之于玉曆，按遵簡籙，當亞帝真，不有徽崇，何以昭德?特賜尊號，拜玉虛師相，玄天上帝，領九天採訪使。聖父曰：淨樂天君明真大帝，聖母曰：善勝太后瓊真上仙。下蔭天關曰：太玄火精含陰將軍，赤靈尊神。地軸曰：太玄水精育陽將軍黑靈尊神，並居天一之鄉。（註六）

　　四魔初畏懼避去，後見龜蛇受封，亦來拜服，玄帝悉收為部從。玉帝使鎮北方，統攝元武，兼管三十六員天將，年逢九月九日，十二月二十五日，與眾將同遊下界，巡察善惡，平時鎮守北天，受萬方香火。（註七）

　　三十六將多為後天神聖，或係天神化身，或屬於忠孝義烈，或有功德於世之神靈，皆承天命，拜為將帥者。據道書所載，列為天將者凡三十六員，其名為:蔣光、鍾英、金遊、殷郊、鄧鬱光、辛漢臣、張元伯、龐煜、劉吉、苟雷吉、畢崇遠、趙公明、關羽、馬勝、溫瓊、王善、康應、朱彥、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、高志、石遠信、孔雷結、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、汪飛捷、賀天祥、呂魁、方角、耿通等等。

　　受封三十六將之神職尊稱為：康元帥、高元帥、伍靈官、李元帥、馬龍官、殷元帥、馬枷羅、劉聖者、張聖者、蕭聖者、連聖者、虎枷羅、金舍人、枷大將、捉大將、縛大將、鎖大將、康舍人、趙元帥、鄧元帥、岳元帥、楊元帥、辛元帥、王真君、必大將、紀仙姑、何僊姑、勤僊姑、李仙姑、龍大將、黃仙官、倒海大將、吞精大將、食鬼大將、移山大將、江僊官。

　　武王滅紂興周後之癸巳冬，天大雨雪，深及三尺，有五人衣五色，止車騎於門外：言欲謁王，是為五方之神，王降階迎坐問五神降臨，何以為教：五神曰：天意立周，百神呵護，我等敬來受命。王肅然曰：予小子無廢祭禮，焉敢不肅。五神皆喜。尚父（姜太公）款留五神，問商季民間水火頻仍，旱潦荐至，疾病刀兵，交會一時，今王才有天下，災異之事寂然，皆吾神驅除之力。五神謝曰：吾等何能克當此任，昔商紂日造罪惡，遂感動水火旱蝗瘟妖六大魔王，引諸惡鬼，傷害眾生，擾亂天下。無上元始憫之，乃命玉皇上帝降詔，以商湯降為周主，伐紂除殘，陰用太玄元帥，收魔蕩穢，於是宇宙肅清，皆玄帝之力也。當晚席散，五神逸去，尚父奏之，遣使至太和致祭。

　　又玄天上帝與天篷元帥、天猷元帥、翎聖真君，同為北極紫微大帝之近護衛駕神，合稱四聖。乃後天五行之精氣，上應昊天，而為玉皇之輔也。道書以天篷姓劉諱傑莊，天猷姓唐諱淵，翊聖姓張諱海機，佑聖姓李諱浩乞。天蓬乃木氣之精，天猷為金氣之精，翊聖、佑聖乃水火二氣之精也。

　　道書云：「昊天上帝端拱彌羅之境，周分三十三天，紫微正位中宮，后土權尊下界，蒼天天蓬，素天天猷，丹天翊聖，玄天佑聖常侍宸霄。」「紫微北極大帝屬下四大將，即天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君四聖。」「三頭四臂之天蓬元帥、三頭六臂之天猷元帥、勇猛之黑將軍、清爽之真武元帥，是道教神祇中，位高權重的四武將，並稱為天之四將。」「每群真朝會昊天玉皇上帝，則四聖為都班之首，引領起居也。」

　　道言:四聖元帥，永鎮玉帝殿下，統攝三界妖邪，每歲常乃降於人間，察人善功，賜人昌吉，保持常祚，覆蔭群迷，斷絕惡根，增延祿壽，若世人精專，嚴潔禮念，若一遍保鍊形骸，誦之二遍，得獲清寧，誦之三遍，內外安和，誦之四遍，神兵自護，誦之五遍，魔鬼遠潛，誦之六遍，身絕病苦，誦之七遍，得見真光，誦之百遍，三界保舉，誦之千遍，永觀禧祥，誦之萬遍，身處仙宮，與道合同，斯文為修行之徑路，作進道之梯航，內能保煉其真，外可屏除其業，靜中觀靜，玄中又玄。

　　四聖都咒曰：北方有將、上帝靈尊、披頭仗劍、主管四維、天上地下、咸使聞知、刀劍如雨、器仗光輝、逢魔即殺、見善令歸、若遇凶災、至心轉持、飛戈擲火、上徹紫微、身命之宮、有厄相隨、急難為吉、日月並齊、令時即念、得獲悲慈、三五將軍、保護吾身、金光靄靄、霹靂轟轟、逆吾者死、避之者生、內外家眷、得保清寧、天罡魁星、三十萬兵、毒龍猛獸、巨海金精、貪狼巨門、祿存文曲、武曲廉貞、左輔右弼、斬邪破軍、真光速到、萬鬼潛形、急攝急攝、不得久停、合門昌吉、昇入無形、急急一如、太上混元皇帝律令。

　　玄帝之功德既自彌天蓋地，正須返問我生之過咎，庶幾毖後懲前，災有由至，難有由生，仗懺悔以希原宥，祥於以迎，福於以降，憑祈禱以獲康寧，內魔不攻，外邪不擾，常清明其志，氣葆純密之功，修永稱無過之人，隨遇有緣之會，九玄七祖，盡賴超昇，六道三塗，咸蒙救度，河清海晏，化日光天，風不鳴條，雨不破塊，均仗真武之靈應，以成人物之熙恬。

　　又密教之妙見菩薩，即玄帝別名。據七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經二曰：「我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒，擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰：妙見。處於閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，光目諸菩薩，廣濟諸群生。有大神咒胡捺波，晉言擁護國土，佑諸國王，消災卻敵，莫不由之。」

　　此菩薩足踏龜蛇，因經中不明其本地，諸師異說，或以為釋迦，或以為觀音，或以為藥師，不知其為北方玄武之象，實為玄天上帝之異稱也。只因當年玄帝下凡收妖，曾去西天，參拜燃燈佛受記。佛曰：「汝乃妙樂天尊弟子，又是金闕化身，無量壽佛，何必拜貧僧為師?」帝曰：「要歸正果，當習五十三參之道。」燃燈佛方才受禮，收他為釋家弟子。無怪乎，有人在尼庵中，見尼姑供奉玄天上帝，蓋有此故也。

　　玄天上帝位居北極，職統雄兵，威鎮乾坤，壓煞寰宇，群魔皈正，精怪亡形，邪祟葬魄，鬼神清淨，護庇群黎，保衛眾生，隨請隨到，無不靈應，上山驅猛獸，入水斬蛟龍，旋轉幽冥，超拔亡魂，祥光普照，常轉法輪，至仁至義，廣佈慈雲，大慈大願，大慈大悲，是北極統兵大元帥，壓煞大天尊。酆都山總理陰界北都玄天上帝。

　　玄天上帝是玉虛師相，輔佐玉皇，鎮守北天，統攝元武，終劫濟苦。是三教祖師，傳法教主，天地人三元都總管，上中下九天遊奕使，兼管諸天卦甲兵，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，職司鎮壓寰宇，斬天下妖魔，救度眾生，免遭末劫，是報恩教主，金闕化身，蕩魔大天尊。

　　又天下洞天福地乃經無量數劫，天產地造，靈秀結成，巖室遍通大地，仙聖遊行之關，今後賢棲隱修煉登真之勝地。其洞天福地各有仙官曹僚分掌，攢集正氣，錄功記過，校察群仙功行深淺也。洞天玄都，立虛貫串，六合八紘，內外所通，天元正氣，連應鴻鈞，悉皆玄帝之司。

　　玄天上帝奉元始敕令:「凡遇甲子，庚申，及每月的三七日，宜下人間，受人之醮祭，察人之善惡，修學功過，年命長短。」又臘月廿五日率領千真萬聖，親隨玉帝降凡民間，糾察善惡。特別是每年的正月七日午時，虔誦「玄天上帝金科玉律真經」受福匪淺。

　　玄天上帝乃金闕化身，而垂訓之言少見。傳于世者，惟金科玉律與報恩經耳。金科玉律為訓世之書，言簡詞明，人人易曉，強調因果循環之理。報恩經則直探孝德之原，明示報恩之本。為天人說法，合三教同歸，玄文妙諦，盡是珠璣，後之學者，須口誦心維，才不負玄帝垂訓之深恩也。

　　太上感應篇云：不可「晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾，及溺，對灶吟詠及笑」，也不可「以灶火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑，」更不可「春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇」，否則必遭天譴。

　　彭城有宦族之女，嫁未一月，無故譫妄，裸形狂走，了不知羞，醫禱莫能療，適張真人還京，主人投牒以告，真人遣弟子以符治之，踉蹌而退，女狂裸自若。真人乃自往作法，召將現形壇下，玄帝方至。其女始改容曰：貌爾民婦，中夜裸體，犯我天神，宜就顯戳，乃煩上真至，已赦之矣！言畢，蹶然倒地，病遂痊。

　　吳下有人，夜起，裸而向北溺，忽見玄旗蔽天，真武現像，匍匐入門，臥病數月，懺悔乃癒。長生經言，春東夏南秋西冬北，月建所指，皆犯北斗柄，減壽最速。觀此，如隨方有戒，不獨正北矣！

　　杜珪目盲，其妻日夜望北極禱告，每拜必七七四十九數，竟能感真武化身，下降療治，徹視如初。凡崇敬玄帝，而獲延生卻病，保命度災，錫福綿嗣，水火盜賊，魔怪瘟疫，種種不侵者，指不勝屈，茲舉一以例其餘耳。

　　劉彥回父，為湖州刺史，有人自白銀坑來者，獻一大龜，曰：食此龜者，壽可千歲。彥回父即密送原所。父歿，彥回為房州司士，忽山水暴至，平地數尺，一家無路可逃，俄有大龜引路皆是淺處，遂脫此難。夜夢一白衣人曰：余乃而翁所送白銀坑之龜也，故來報。

　　唐孫真人山行，見村民擊一青蛇，買而放之。無何，一少年迎真人至一王宮，有絳服者出曰：昨小兒被難，幸先生救之，故遣長兒迎至，略攄謝悃。既引入深宮，一妃攜一青衣小兒叩拜，感謝再三，延留三日，珍羞美饌，縑綃珠玉，無所不有，真人皆卻不受，惟取上帝所頒龍宮三十仙方以歸，活人無數。今千金方，蓋有得于三十方者也。

　　又應化真人曰：「一切物命皆不可殺，而龜蛇陰精，應北方真武之宿，尤不可殺。無故殺之，必罹慘報。」不信，請看：

　　岳州村人，涸池取魚，因獲龜甚多，悉剔其肉，載龜板至江陵賣之，得厚利。及歸遍體患瘡，疼痛叫號，人不忍聞，須大盆置水，人以手揉之，乃稍定，後皮落骨露，變為龜形，裂爛而死。

　　一富翁宅旁，有枯木，將伐之，夢一人，牽眾求請寬期，候遷畢任伐。寤乃使人登樹視之，見樹中有蛇，蟠結無數，即命縱火焚之。未幾，其家夜半，輒見飛火入室，起救則寂然，如是者屢，不以為怪。一夕，有婢遺火於薪，遂燎原，其家以為故態，酣寢不起。已而欲逃不及，一家俱燼。

　　玄帝顯聖於武當山內，證果於無量壽天，殄滅凶邪，鎮魁罡而助順，掃除災障，普利澤以武功，協運以開昌運，化神以號福神，靖魔界之刀兵，拯血湖之沈溺，扶危解難，無物不沐栽培，保命度災，何方不蒙膏澤，消眾生之災障，洵治世之福神，縱摭拾尚有闕遺，即稱揚終多挂漏，昔未曾有，讚莫能窮。

　　妙行真人啟問:「天人欽仰玄武將軍，作何歸依，設何方便，可得福利？紫微大帝曰：「天地之內，能有至心奉祀玄帝，一生之內，不食腥羶，自斃，毒傷，厭穢物及於瀹菜大蒜，葫荽耽淫，嗜慾，扶屍，皆有禎祥之慶，其夜先當澡蕊身心，不汨思慮，至五更躬燃香燭，淨果、棗湯，（忌猷石榴，李子。供養玄帝，夏月不可用李子，冬月不可用石榴。尹喜內傳曰，神仙多以棗宴賓也，淨水亦佳）位列有三，志純于一，（位列有三者，遞歲三月三日玄帝宴聖父母於瑤池玉洞天，報答誕生之辰，香一炷，燭二枝，淨果棗湯當設三位分。志純于一者，餘諸降日，只用設一位分，香燭果湯）稽首禱告，無願不從，然後靜思，虔誦其神咒：

　　北方玄天、杳杳神君、億千變化、玄武靈真、騰天倒地、驅雷奔雲、隊仗千萬、掃蕩妖氛、雷公侍從、玉女將軍、鬼神降伏、龍虎潛奔、威鎮五嶽、萬靈咸遵、嗚鐘擊鼓、遊行乾坤、收捕逆鬼、摧斬魔群、除邪輔正、道炁常臻、急急如元始上帝律令（煞鬼神咒）。

　　太陰化生、水位之精、虛危上應、龜蛇合形、盤遊九地、統攝萬靈、無幽不察、無願不成、劫終劫始、剪伐魔精、救濟群品、家國咸寧、數中末甲、妖氣流行、上帝有敕、吾故降靈、闡揚正教、蕩邪辟兵、化洽黎兆、協贊中興、敢有小鬼、欲來現形、吾目一視、五嶽摧傾、急急如太玄律令敕（袪鬼神咒）。

　　凡有建立玄帝聖像殿堂，境域所在，及設影像之家，有妒福獰妖，聞真司，則自當縮首，或興災邪道，睹旄從，則無不遁形，萬災不干，神明護門，雷霆兵吏，常隨行府，殄散災異。

（註一）玄元聖祖

　　按玄帝聖祖乃祖炁也，三寶之尊神是歟。天寶君主聖祖始炁，出書時號高上大有玉清宮，靈寶君主元氣，出書度人時號上清玄都玉京七寶紫微宮，神寶君，主玄氣，出書時號三皇洞神太清太極宮。並出大有金書。天寶以開天地之光，靈寶以開長夜之魂，神寶以制萬靈之事。

　　大洞天寶君內號曰玄元，聖之祖也，乃生一成二，以開大羅三境之天，出號曰元始。洞玄靈寶君內號曰玉晨虛皇尊，法三三不夜之光，開九霄之天境，出號曰大道君也。洞神神寶君號曰玄元後聖君，法九九八十一氣，布列八十一陽天，顯號曰老君也。

（註二）五靈玄老

　　五靈玄老即五老之一。元始天王化身成三清之後，繼又以大鈞之元炁，大淵之至精，化為五方五老：一、東方青靈始老，錫號東方安寶華林青靈始老帝君。二、南方丹靈真老，錫號南方梵寶昌陽丹靈真老帝君。三、中央混元玄靈黃老君。四、西方皓靈皇老，錫號西方七寶金門皓靈皇老君。五、北方五靈玄老，錫號北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君，是為五方五老君，乃五行之精也。

　　元始天尊告妙行真人曰：北方溟海之外，十萬餘里，有一世界，名曰洞陰朔單鬱絕之國，中有一帝君，號曰五靈玄老黑帝天君，統領北鄉無鞅聖眾，有一大山，號曰酆都山，上接閬風之台，週迥五萬餘里，下有六洞，謂之曰陰景天宮，即太溟水帝，北陰天君酆都大帝之所治也。

　　北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所受神咒誥命：北方玄天，五氣徘徊，中有黑帝、雙皇太微、總領符命，仙鍊八成、青裙羽褥，龍文鳳衣，上帝所舉，制到玉階。北辰輔腎，斗牛衛扉，女虛危室，豁落四開，璧總七星，執凶糾非，卻災掃穢，明道動輝。

　　北山神咒，激陽起雷，流鈴煥落，玃天鎮威，北酆所部，莫妖滅摧。

　　九河傾訖，鳥母群飛，蛟龍通道，水陌洞開，赤文玉書，驛龍風馳。

　　右玉皇誥命以錫北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝，五氣天君，令統御北方諸天諸地，日月星宿，名山靈洞，水府泉宮，上聖高尊，真仙聖眾，一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

（註三）北羌老君

　　北羌老君者，飛天神王之一。乃採訪功過之都使也，號曰：東胡老君、西氐老君、南越老君、北羌老君、中傖老君。闕署五方，為萬神之宗，總司飛行，揍使、玉童、玉女、妙行真人，等計一千二百四十萬眾，遊觀太空，遇五臘節日，乃核勘世人予奪禍福，北方羌老君，集眾老會于五氣黑靈闕內，校定世人祿枓更變，飲食退耗，官爵衰微，壽算及疾病輕重事。

（註四）太上八十二化

　　元始天尊告（玄帝）曰：卿在太初先天之前，本北方五靈玄老，太陰天一始氣之化，乃萬象之根，今經二千五百年，合還本方，歸根復位。

　　夫大道者元始，帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根，次漸分氣化形，一一為上帝之官也。謹顯諸化，太始、天一、二身。太初、太陰、辰星、月孛、斗、牛、女、虛、危、室、璧、二十九身。六甲、壬癸、一十八身。太素、北嶽、亥、子、丑、乾、坎、七身。風、雷、雨、電、霹靂一十五身。羌老、八煞、人星、一十身。至玄帝身，乃第八十二次化也。