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風伯

　　風 伯 ， 就 是 風 神 ，亦 稱 風 師 、 飛 廉 、 箕 伯 等 等 。 中 國 古 代 的 風 神 崇 拜 起 源 較 早 。 《 周 禮 》 的 《 大 宗 伯 》 篇 稱 ，「 以 燎 祀 司 中 、 司 命 、 風 師 、 雨 師 」 。 鄭 玄 注 ： 「 風 師 ， 箕 也 」 ， 意 思 是 「 月 離 於 箕 ， 風 揚沙 ， 故 知 風 師 其 也 」 。 東 漢 蔡 邕 《 獨 斷 》 則 稱 ， 「 風 伯 神 ， 箕 星 也 。 其 象 在 天 ， 能 興 風 」 。箕 星 是 二 十 八 宿 中 東 方 七 宿 之 一 ， 此 當 以 星 宿 為 風 神 。 另 外 ， 楚 地 亦 有 稱 風 伯 為 飛 廉 的 。 屈原 《 離 騷 》 有 句 稱 「 前 望 舒 使 先 驅 兮 ， 後 飛 廉 使 奔 屬 」 。 晉 灼 注 飛 廉 曰 「 鹿 身 ， 頭 如 雀 ， 有角 而 蛇 尾 豹 文 」 。 高 誘 注 蜚 廉 曰 「 獸 名 ， 長 毛 有 翼 」 。 此 當 以 動 物 為 風 神 。 唐 宋 以 後 ， 風 伯曾 作 「 風 姨 」 、 「 封 姨 」 和 「 風 后 」 ， 即 曾 作 女 神 。 但 以 箕 星 作 風 伯 之 說 ， 一 直 佔 據 主 導 地位 。
　　風 伯 之 職 ， 就 是 「 掌 八 風 消 息 ， 通 五 運 之 氣 候 」 。 風 是 氣 候 的 主 要 因 素 ， 事 關 濟 時育 物 。 《 風 俗 通 義 》 的 《 祀 典 》 稱 ， 風 伯 「 鼓 之 以 雷 霆 ， 潤 之 以 風 雨 ， 養 成 萬 物 ， 有 功 於 人。 王 者 祀 以 報 功 也 」 。
　　對 風 伯 的 奉 祀 ， 秦 漢 時 就 已 經 列 入 國 家 祀 典 。 《 唐 會 要 》 稱 ， 奉 祀 風 伯 ， 升 入 中 祀， 並 且 要 「 諸 郡 各 置 一 壇 」 ， 與 王 同 祀 。 道 教 宮 觀 中 也 有 設 殿 供 奉 風 伯 雨 師 、 雷 公 電 母 的 ，其 風 伯 塑 像 常 作 一 白 髮 老 人 ， 左 手 持 輪 ， 右 手 執 扇 ， 作 扇 輪 子 狀 ， 稱 風 伯 方 天 君 。 風 伯 神 誕之 日 為 十 月 初 五 日 。 普 通 道 教 徒 在 其 生 存 和 職 業 同 「 風 」 有 密 切 關 係 者 才 單 獨 奉 祀 風 伯 ， 一般 道 教 徒 只 是 在 大 型 齋 醮 法 會 時 才 供 奉 風 伯 。