阿姜美的修行小棧

天元宮建起緣由，在民國六十年，幾位同道者聚餐時，由黃阿寬先生起降乩聖示：「八八天命由此領」。黃阿寬和其他七人：汪萬葵、楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回，為建宮的籌備幹部，位置選擇居於大屯山山麓丘陵地，依山面海，天然之形勢氣凌威然，為新北市淡水鎮水源里。
  其宮創建之初，荒煙漫草，傳出建宮之消息，集結了各方出錢出力，並在短短五十七天內完成天元宮的粗基，應驗了上蒼：「有天命必有道庫，道庫寄在眾生」。在未建宮前，經上蒼指示開鑿一口龍井，作為諸天神聖降賜甘露之處，此井命名為「八八龍井池」。而後上蒼旨意建三宮分別天元宮、真元宮以及聚元宮。天元宮為道場，非為世俗之廟，故不可點光明燈、不可拜斗、不可演戲，至今乃遵守上蒼之聖旨，不敢有所違背。民國六十六年建宮組織俱全時，向台北縣政府(現新北市政府)申請登記「財團法人」制。
民國七十四籌建第二宮：真元宮，歷時六年餘，賜名為「無極真元天壇」。
民國八十九年底，再購後山聚元聖地，「聚元宮」將座落於此。
天元宮是道教廟觀，擁有前後兩棟廟宇，分別為「無極天元宮」及「無極真元天壇」，
位於後棟的真元天壇建築較為特殊，為仿中國天壇的圓形建築，樓挑高五層，周圍庭園
遍植吉野櫻，每年3/10~3/31盛開，風景秀麗清幽。

在停車場的外面有大石作為天元宮的地標，這石頭是戊子年經由有心大德捐賑，由此「天山石」與「麒麟石」鎮坐於天元宮大門口，並賜名為「無極天元玄門山麒鎮座」，外側刻「天元宮」，裡側刻有「天山聖域」四字。


經梅花型五龍池

登二十一階即什天聖門，在天聖門上有「玄玄門」的匾額。天聖門牌樓，三樓四柱三開間，屋脊上有龍鳳雕飾，西施脊上有「天」字並放九道光芒，表示天界三清，九天創道，九天分九位，中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、東南陽天。左前方有忠義千秋大石一塊，即刻聯想與關聖帝君應該有關。


［無極天元宮］：外觀為雙龍朝關的形式。



主神玉皇大天尊玄靈高上帝，旁邊還有供奉天、地、人皇與太白金星、彌勒尊佛、先天至聖無極聖祖、太白星君等神。


玉皇大天尊玄靈高上帝:
玉皇大帝，又稱玉皇上帝、玉皇、玉帝、天公，玉皇上帝是道教中的天界的實際領導者，也是地位最高的神之一。而現在民間流傳「玉皇退隱說」。表示原本的玉皇大帝退隱，「現任玉皇大帝」是關公，也就是第十八任玉皇大帝。
根據（五教尊共議荐舉關聖帝君受禪玉帝經略〉中寫到；「因世人尚有知天運重開，而稱　玉帝尊號參差，致使部份焚燒呈述，均經南天文書府訂正後，方奏呈上天，吾今夜特來闡述，以啟化世人。回憶一百一十年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證上清真境，自在無為。　吾等五教尊奉誥命，荐舉玉皇，以其日月重開新運，乃共議如此最高職位必先除十禁，勿論高真上聖有犯禁格者不得舉焉。……於是儒、道、釋、耶、回五教教尊同聲而言曰：『惟此季世，受禪　天皇，非通明首相　關聖帝君不足膺此重任。通明館相自重曠劫以來，道根深重，道氣彌綸，係大赤天宮古老真仙，經億千萬劫行，上證無上真仙，永歷億千萬劫，不壞真宗。自洪濛以至今日，屢屢分身下降人間，為蒼生之標榜，作皇朝之棟樑，五常八德，文武雙全，唯有　通明首相而已，舍此，其誰與比倫。』
五教教尊乃奉誥命，選舉　關聖帝君為十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。通明首相雖再三不敢受命，但誥命難違，乃至甲子年元旦，受禪登九五之尊，至今已一百一十年矣。玉帝承天應運，統掌諸天、諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，是故現任玉帝尊號為：　玉皇大天尊玄靈高上帝。」建造此尊之時，是根據聖示於大屯山下取得神木一株雕刻無極聖祖聖尊。

左 邊 供 奉 的 神 明 是 ［ 呂 洞 賓 ］

右 邊 供 奉 的 是 ［ 觀 音 大 士 ］


外面的八八龍池井，是在未建宮前即聖示開鑿龍井一口，作為諸天神降賜甘露之處，水質甘甜特賜名為「八八龍井池」。


石牌上刻有上天神聖指示開八八龍泉井事蹟。


沿九龍神路登階而上，經過大前庭，及可進入真元神殿。而根據天元宮廟方表示：「上蒼聖示，三台『三星地』是道場，不是世俗廟，不可演戲、不能點光明燈、不可拜斗，主持說：不可點燈與拜斗，那有經費，沒有任何資源，如何建立三台道場。上蒼即啟示只要照上蒼意思行使，不必擔心沒資源，「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」，所以於辛亥年接命，壬子年無極天元宮就安座了。在啟建真元天壇之時，基金才四百七十五萬，打地基時即已完，後來主持請出「九老旗」豎立在中央，每完成一層，九老旗就昇一層，一直到真元天壇完成後，經費共花了一億七千多萬，安座後經費依然剩四百多萬元，此乃印證，上蒼之啟示『有天命必有道庫、道庫寄在眾生』。 」



［無極真元天壇］:


圓形建築外觀淡水天元宮的無極天元真壇，樓高五層高為200尺，圓形的建築設計，外觀壯麗配色鮮豔，直徑高達108公尺氣勢雄偉，由前而後步步玄機，有臥虎藏龍之聖山風貌。無極真元天壇為無極天元道脈元、明、真三台中心樞紐，真元天壇為五層建築：第一層懸掛「真元天壇」匾額；第二層懸掛「無上旨」匾額；第五層懸掛「真元」匾額，五層聖殿稱「陞」，乃應此元會三曹對案在人間辦理歸宗之大道場。


無極真元天壇的內部,四面採光,空氣流暢



內部有刻有金剛經鐘鼓的設置。





樓外大型五層頂香爐，為民國61年上天降示，開基香爐一座，而天壇內部不設香爐僅此可點香一次朝拜。


每層聖殿之龍柱與龍虎兩邊各有對聯，書刻著各殿神聖之聖務。
一樓供奉的神明:
南天玉皇大天尊玄靈高上帝、北極玄天上帝、瑤池金母大天尊、虛空地母大天尊、九天玄母大天尊、天父、地母、靈父、靈母、五十三單元總命旗。


第二層聖殿供奉：
無上三佛、無上佛、無上元、無上真



第三層聖殿供奉：
無極金光玉皇大天尊、無極王天君、無極托塔天王。




第四層聖殿供奉：
無極五老中華帝君、東華帝君、西華聖母、南華帝君、北華帝君由漢白玉石所雕刻。


第五層聖殿供奉：
玄玄一炁、日、月、上清靈寶天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊由漢白玉石所雕刻。




在無極天元真壇後面有真元玄樞大寶殿，裡面所奉祀的神佛與真元天壇奉祀的神佛雷同,但是前桌多了一尊特別的神明，即為統領三曹大元帥。



在真元玄樞大寶殿前有一座八卦池，左右兩邊分別有一能量球。



無極真元玄樞大寶殿左前方所立的碑石。


[聚元三聖殿]


興建第三宮聚元，因工程龐大，財力資源有限，建地尚未全部購置完成，故利用現有的土地，在民國九十一年完成「無極聚元三聖殿」「無極五老台」「天山池」「三山波」，在「聚元三聖殿」中供奉三聖佛(釋迦摩尼佛)暨風調雨順四大護法天王聖尊。
  

在聚元三聖殿後面的山路古徑通幽,枝葉扶疏,每年4~5月可觀賞桐花雨。

【天元宮年度活動】:

（不對外開放）：
一般日，每月恰逢神祇誕辰，晚上就會有團拜活動。
（對外開放）：
七月十二日為普渡，有大型的活動。
十月十日是天元宮的週年慶（今年2012年是滿四十週年）



【平時的小活動】:

每周日救世堂辦理救世
掛號時間 上午8:30至12:00 下午2:00至5:00
救世時間 上午9:30至 12:00 下午 3:00至 5:00
每周日白陽真詮聖理課
上午 10:00至11:00 下午2:40至3:40 於餐廳
每周日慈和會講座
下午1:30至 2:30 於餐廳
單月第一周：李永然律師的法律講座
下午2:00至4:00
每周日12:30至13:00餐廳提供免費齋食