阿姜美的修行小棧

每一個人都有十數條或二、三十條先天之靈，另外還有數十條甚至百餘條不等的后天之靈。

這些先天與后天之靈都是我們自己元始先天的靈脈靈源。從元古開始而一路傳承至今，到最後才有我們現在現世的靈體，將來這些所有的先天靈與后天靈都是要接回同修合而為一的。

其中先天之靈是指在先天放靈之初，尚未輪轉分化到投胎帶體的靈，這些靈稱之為先天靈或天靈，而這些先天靈是帶有相當高的功分果位與功力的。

先天靈會隨著天時機緣輪轉分化，每分靈分炁輪轉一次，其分靈之天格、果位與功力就會順層下降遞減許多，但先天靈都是屬於神聖的天格與果位，同時也都是沒有帶體的。

后天之靈是指無形天靈順天時分化至最末階段，化轉成有形之體時，所投入凡塵的靈，這些靈經過北斗南斗人盤卦而出胎，是已經有帶體的，稱為后天靈，或稱陸世靈，即在陸地上投胎轉世有體之靈，包含魚蝦、飛鳥、走獸等等。

先天靈之所以分靈轉化，是為了無形陰陽造化，在無形佈化之初，有形之局尚未完全定局之時，先天靈擔負著相當重要的地位與使命，同時也需要他們的神力來造化無形有形的佈局與開展。

后天靈投胎轉世，也是為了順應天時造化有形之局而化出，在應命之際，同時也必須再進修行與功德，以修齊與先天元靈相同崇高的果位與天格。

后天靈是上天特別賜與的機緣。有后天靈才有后天體，有體才能在有形方面運作施事，補齊無形不能直接運作有形的不足。

但因先天靈輪轉數世代，分靈分炁一直往下輪轉分化成后天之靈，而后天靈輪轉多世，因帶體之濁每世愈增，若無修真道實，因果業障累積一定不小，其靈格、靈果、靈性等將離先天之靈越來越遠。

后天靈因為每世每靈輪轉與修行的過程不同，其靈果與靈功也就有所不同。故后天之靈有些是有帶功果善德，但也有些是業障深重，靈性濁沉的。

如今后天靈能成胎有體，有體可以自由使用運作，本是很好，如果再配合上先天之靈合體相助，修行進德，這樣則是一個很好可以將功補過、去濁回真的機緣與昇運。

此時后天體就可以藉用先天靈之功力與智慧，助道修行，兩者相輔相成，繼續造化無形與有形，將先天與后天之專長專能發揮到極致，一可助天地，二可自助，三可助人，實屬大功善德。

從先天靈到后天靈再到現世靈，其中較小較不重要的靈種不予計入外，比如蚊子、臭蟲等，一般人至少也有數十條，甚至百餘條之數的先后天靈。

這些靈脈所有的功果與業障傳承，最終的累積結算，就是現世的果報應業。

所謂皈元收圓，就是要將自己從先天到現世這段過程中所有的靈都接回合體合一，同修同行使命，才能完功完命繳旨。

想要真正皈元收圓，就必須先把虧欠於天、地、人的因果業障如數償還清楚了結，此為收圓，收圓之後，再將這些先天與后天之靈每一條都完整接回，同體而修，結而為一。先后天之靈同體合修成一靈，即能皈元。

在修行的過程中，是有機緣天時可以接引這些先天之靈來合體助修成道的。

每個人的靈脈靈源不同，各有各的靈脈與天靈，也只有屬於自己的靈脈才能接回自己的后天體同修，別人是無法承接或代接的，在接靈的同時，也接下了天靈的使命與旨令。

從渾沌開天放靈以來，隨著天時機緣運轉，靈也分化了好幾十世代，從先天靈到天靈再到凡靈，這就是靈脈的一路傳承，傳承的實質也包含了先天靈先天所領帶的旨令與使命，這旨令與使命也沿用延續在每一條分靈身上。

而靈格也從無極先天無尚的果位功分，漸漸分化降層到現世業障深重的凡靈凡格，直到現世。

人的青春壽命相當有限，若是只靠自身靈體單修清修，在有限的時間內是很難達到一種境界程度，也很難成就道果，若是缺少無形的相助，在造化助益有形方面就會顯得力有不足，不能全功，也無法完成先天所擔負的旨令與使命。

在修行過程中，如有機緣能接引自己先天的靈脈，與自己先天之靈合而成一，不但能提升自己本身本靈的智慧與功力，也同時提升了自己的靈格與境界。

靈脈本是一路傳承，由上而下，一世分傳一世，各有各的修持、果位、功力，尤其是天靈。

修行首重靈清體淨，靈修越清，越有機會接續天靈，依循自己的靈脈，接合下降之天靈。

這過程與結果與一般會靈會親不同，接靈是接回自己先天或是后天之靈脈合體同修，這些靈脈都是屬於自己的淵源，而不單只是相會照會而已，更何況若不是自己的靈脈也無法接回合體。

接靈的意義作用是讓無體之靈，有體可依，補缺有形肉體無形功力法力之不足，達到先天對照后天，后天配合先天之陰陽同修、靈命同修、性命同修的要旨。

在修行的過程中，必須與主配合行使使命，建立功果弭消業障，若是某一條前世因果靈罪孽業障抵清，就可接引合體同修進道，如此陸世因果靈才有體可依，以便繼續完成使命。

接靈須由靈主靈師作主，也是由當初放靈的北元北斗主卦，配合二十八星宿、三十六天罡正炁合卦定旨引靈合體，將天靈卦開卦引靈入卦，由天靈卦進入合體，合體之後還必須勅化靈主之旨令後再封卦。

在接靈的過程中，陸世靈有些是人形，也有些是飛禽走獸、草木魚蝦之靈形，這些靈形都必須藉由神聖與后天體的功力將陸世靈的靈形炁化形化成后天體的靈形，亦即是要以后天之體為主為形象，才有辦法與后天靈體合靈合體。

陸世靈之所以能與后天體合體，是因為因果業障減輕或銷案的關係，但其靈性靈格卻未必修持，所以與后天合體之後，還是需要多多修鍊磨鍊，以減去陸世靈的濁性獸性霸性，期得善性道果，免得影響后天靈體之靈性變濁，再添造因果業障。

當所有的陸世因果靈都引接合體之後，就可以往上承接天靈。

若是后天靈體不清，或是功力定力不夠，這合體的天靈或陸世靈還是會跳出天

靈卦與后天靈體分開，回復原來的靈形回歸本位或地府的。

一般凡人受七星五行運作，都在十二命宮、十二元辰天循環，而靈的最末一條天靈是在第十三元辰天，縱使如此，其靈格亦是相當清高的。

欲接天靈除了等待天時機緣之外，后天靈體本身也是需要相當修持與清靜的。

接天靈與接陸世靈相同，一樣需要靈主靈師作主，透過北元北斗、二十八星宿、三十六天罡正炁定旨開卦佈卦收卦之外，惟后天靈體必須更清淨、更有功力、定力，才能與天靈密合同化。

同樣的，若是后天靈體心念觀念偏差離道，或是屢造業障深重，所接的天靈還是一樣會離開的。

接陸世靈，其靈形以后天靈體為主，接天靈其靈形卻是以天靈為主，所以天靈接越多，接的層次越高，其后天靈體之形、相，會與先天之主的形、相越似接近相同。

在人世間的功名利祿是無法隨著靈的輪迴轉世而延續的，在凡塵有形的物質名利只能使用在凡塵，唯獨有無形界靈的功果、靈格才能隨著靈的去留而附寄永留在天地之間參藉查考運作。

雖然修行修道的目的並不是只為了接引天靈，但接引天靈卻是修道行承道果必經的過程。亦即了解天地陰陽之理，配合天地陰陽大本，運化天地陰陽玄功，成就天地陰陽萬果。