阿姜美的修行小棧

法華山慈惠堂供奉主神無極瑤池金母大天尊，屬於慈惠總堂的分堂。成立於民國四十三年。原址由第一代堂主羅瑞火法名臥雲，以草屋蓋成，歷經九年後得令旗，於 民國五十年三月十五日 開堂正名為慈惠堂法華山分堂。 民國五十八年十二月三十日 由第二代堂主 溫滿妹 女士法名「無心」接掌。由於原址香火鼎盛，於民國五十八年開始以鋼筋水泥搭建廟宇，持續至今呈現壯觀景色。

由花蓮影吉安鄉公所前吉安路北行，左轉中山路後過大山橋，循慈雲路直行即可抵達。

法華山慈惠堂腹地寬廣，佔地有 十二甲 之多，群山環繞，是難得的靈山寶穴

法華山慈惠堂位於太昌村，屋頂斜面利用瓦片排成斗大的「法華山」字樣，遠遠便可看見，造型十分特別。殿內主祀瑤池金母外，旁祀北極仙翁、地母娘娘、太上道祖天尊、南極仙翁。除了 農曆二月十八日 瑤池金母聖誕日和 十月十八日 開壇紀念日之外，每月初一、十五皆有誦經法會，四月的第四週有盂蘭盆法會，七月第一週有超度法會，信眾絡繹不絕。

王處一（1142年—1217年），號玉陽子，也有人說玉陽是王處一的字，他的號是全陽子或華陽子，是中國金朝、元朝交際時期的一位道教哲學家，是全真七子之一。

王處一從1168年開始從師王重陽，隱居於崑崙山煙霞洞修行。1188年他應金世宗召赴汴京主持萬春節的道事.王處一主張無為，放棄所有的世事，只修心性。他逝世後忽必烈封他為「玉陽體玄廣度真人」。王處一也是一位詞人，他的多部作品留傳至今。王處一併不是一個反金的人物。

馬鈺(1123--1183)原名從義，字宜甫，後更名鈺，字玄寶，號丹陽子，故亦稱馬丹陽。山東寧海人。家富，號「馬半州」。弱冠能詩，擅針灸。金大定七年(1167)七月，王重陽到寧海傳道，遂與妻孫不二師事之，後拋棄巨大家業，皈依重 陽 君出家，勵行苦節，專務清靜。重 陽 君臨終時授以全真秘訣、托以弘教大業。元世祖至元六年(1269)贈為「丹陽抱一無為真人」。世稱「丹陽真人

劉處玄(1147--1203)字通妙，一說字道妙，號長生子。東萊人。自幼喪父，事母謹孝，不慕榮華，清靜自守。大定九年從王重陽學道，遊寓齊豫，乞食煉形，重 陽 君去世後，與馬譚邱守孝廬墓三年，遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽，亦如譚長真以遊方乞食為生，花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十六年(1176)返回掖縣老家，大弘教法，金章宗聞風徵請，待如上賓，官僚士庶絡繹相仍，戶外之履，無時不盈。大定二十五年繼任掌教，泰和三年(1203年)仙去。至元六年贈「長生輔化明德真人」，世稱「長生真人」。

邱處機(1148--1227)或作丘處機。字通密，道號長春子，登州棲霞人。十九歲出家，次年拜王重陽為師。曾先後在陝西磻西和龍門苦修達十三年。大定廿八年受金世宗召見，名聲大振；元太祖十四年(1219年)遣使臣劉仲錄召之，翌年與十八名弟子同往西域，被成吉思汗尊為「神仙」，賜爵「宗師」，掌管天下宗教。升霞後元世祖褒贈「長春演道主教真人」。

譚處端(1123--1185)初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號「長真子」。山東寧海人。涉獵經史，善書法，為人慷慨重孝義。素患風痹，藥石難愈。金大定七年，聞重陽至山東，扶杖往求治療之法，重陽扃戶不納，乃堅守終夕，門忽自開，重陽以為「仙緣」得契，召之同衾而寢，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，終身侍之。祖庭葬師之後，與劉處玄離陝至洛，出入紅街紫陌，花林酒陣之中，對境煉心，直至對境無心。於馬鈺後繼任掌教，大定二十五年仙逝。元世祖至元六年贈封「長真雲水蘊德真人」。

郝大通(1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海人。精通老莊易學，擅長卜筮占卦。金大定七年(1167年)皈依全真教，大定十五年於沃州行乞時突有所悟，於橋下苦修六年，人稱「不語先生」。九轉功成後，往北傳教。生前創全真教華山派，升天後元世祖贈號「廣寧通玄太古真人」。

全真教創始人王重陽所收的最後一名弟子，道號清淨散人，和另外6位師兄共稱全真七子。在出家前與馬鈺是夫妻.

法華山慈惠堂    

地址：花蓮縣吉安鄉慈雲路 52 號

電話：〔03〕8579792