- Aug 29 Thu 2019 20:22
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燋金爍石
- Aug 29 Thu 2019 20:18
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逆境修忍辱 順境行佈施
- Jul 25 Thu 2019 16:02
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真否
- Jul 24 Wed 2019 21:35
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心高志遠乎
心高志遠乎……
欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸怀大氣魄；次須心高，不糾於情，不纏於人，能隱於市，可靜於喧，控欲壑氾濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能捨，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什麼，得到什麼。
- Aug 02 Wed 2017 16:27
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不昧因果
不昧因果
百丈懷海禪師每次上堂為弟子說法時，都有一個老人隨著大眾聽法。
有一天說法完畢，弟子們都退去，唯有老人留下，不願離開。
百丈懷海禪師問他：「你是什麼人？」
老人回答：「我不是人，我是狐仙，久遠的 過去，迦葉佛還住世時，就在這座山裡。當時有學人問我︰『大修行人還會落在因果的法則裡嗎？』我回答說︰『不會落入因果。』一言之偏差，於是死後墮落畜牲道，連續做了五百世的野狐狸。 今天請和尚代下一轉語，讓我有了正解，幫助我脫離狐狸身。」
- Aug 02 Wed 2017 16:21
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呼吸之間
故事：
周利槃陀伽，於迦葉佛時出家，因吝法故感愚鈍之報，記憶力極差，總是記不住。同為沙門的哥哥勸他還俗，他想自殺。佛陀牽他手到靜室看掃帚。問掃帚二字會忘記嗎？答：不會。佛教他記掃帚二字，隔陣子再將掃帚更名為除垢。――掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地――
佛陀又教周利槃陀伽於靜室調息（呼吸）。其心豁然，得大無礙，漏盡證阿羅漢。反觀出入息相，出息不涉眾緣，入息不住五陰，12處，18界。達到不可得，沒出相與入相，連微細皆無，依順空理，斯為第一。
- May 04 Wed 2016 15:06
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忘其所行
忘其所行
對該不該作善事。在聽到個案時。很多人第一個反應。真的嗎？
突然有個感覺。
證嚴法師有個教育非常的成功。她教育她的會員整理舊衣。清洗。整理。像新的一樣裝好。再送到需要的人手裡。
觀到被需者的心。就是菩薩心。
- Apr 13 Wed 2016 17:02
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接靈
每一個人都有十數條或二、三十條先天之靈，另外還有數十條甚至百餘條不等的后天之靈。
這些先天與后天之靈都是我們自己元始先天的靈脈靈源。從元古開始而一路傳承至今，到最後才有我們現在現世的靈體，將來這些所有的先天靈與后天靈都是要接回同修合而為一的。
其中先天之靈是指在先天放靈之初，尚未輪轉分化到投胎帶體的靈，這些靈稱之為先天靈或天靈，而這些先天靈是帶有相當高的功分果位與功力的。
先天靈會隨著天時機緣輪轉分化，每分靈分炁輪轉一次，其分靈之天格、果位與功力就會順層下降遞減許多，但先天靈都是屬於神聖的天格與果位，同時也都是沒有帶體的。
后天之靈是指無形天靈順天時分化至最末階段，化轉成有形之體時，所投入凡塵的靈，這些靈經過北斗南斗人盤卦而出胎，是已經有帶體的，稱為后天靈，或稱陸世靈，即在陸地上投胎轉世有體之靈，包含魚蝦、飛鳥、走獸等等。
- Apr 13 Wed 2016 16:05
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開竅
開竅 |
作者：李謹伯 |
修道的人遠不止這麼被動地接受“生氣”，修道的人可以“開竅”。開發人身上的竅門、竅點，相當於安裝了“信號放大器”，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還自能接受人的”人氣”。 修道必定要學會“開竅”。全部修道不過就是修一個“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。但是“開竅”這件事，古人叫“千聖不傳”。為什麼不傳呢？過去的說法是避免傳給“非人”，“非人”當然不是指鬼神或者畜生，而是德行修養不好的人。所以要“慎傳”，免得傳給了心術不正的人。但以我這一生的經驗來看，人有一個毛病，就是“便宜沒好貨，好貨不便宜”，不搞得神秘一點，隆重一點，人就覺得“便宜沒好貨”，反而不當回事。另一方面，古人自稱自己怎麼怎麼樣，他們真的就那麼境界高尚，所以才“自珍其寶”，門戶森嚴？我現在覺得，這事也不一定。我年事已高，我是無所謂，只要大家肯學，我沒什麼可藏著、掖著的。 真要修道，必先開竅。開竅一定要“用訣”，這個“訣”是秘訣，一般人他是不傳的，叫“假傳萬卷書，真傳一句話”。古人說“給我十兩金，不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法，他為什麼不傳呢？因為他要傳給有德者。那修道怎麼辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實訣大多只有幾個字，非常簡單。大道至簡，非常容易，上手容易堅持難，秘訣本身一點都不秘。人身上有無數接受宇宙自然“生氣”的地方，也有接受社會生靈“人氣”的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的“生氣”，也就是關節都能接受天的“生氣”。簡單吧？簡單，這就是一句秘訣。 我們身上的這些竅，不但有接受功能，而且還有發射功能，就是說還能發出“氣”來。有個修行不錯的姓楊的老太太，如果活著的話今年將近100歲了，她甚至可以用屁股發功，由腳心發功。這個功夫就深了，所謂人身無處不丹田了。但是，我們大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有”假傳萬卷書，真傳一句話”的說法了，大家根據書本練習不就得了！不行，看書修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。 穴位是人體經絡裡面的小發電站，人身體的穴位相當於於生物發電站，這些生物電在穴位裡產生然後沿著經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行周期，大約每晝夜運行五十二圈。所以中醫裡用電的良導體----金屬的針來針灸，道理就在這裡。修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。大體上，我們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體裡的激素，以及激素所在的腺體有關。比如，這裡四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的“生氣”的。這四個竅：一個是“頂竅”。然後是“意竅”，又叫“上丹田”。第三個叫“玉枕竅”，又叫“神竅”------注意啊，可不是玉枕穴。還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”。這個就是有些道書上說的“泥丸宮”，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整我們身體的各項功能。就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫“總竅”。(古代修道之人認為統領全身之神的是泥丸中心之神，故此又稱“一部之神”。他們認為腦內中央方圓一寸之處即為泥丸神所居之處，此神總管一身之神，至為重要。) 這四個竅是接”天氣”的，或者說接“生氣”的。前面我們講過，我們時時刻刻都在接宇宙天體的“生氣”，天人是合一的，天人是互相感應的。人類是離不開天體的“生氣”的。你能不能進入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的“生氣”。打開這些竅，你才能大量地接天上的“生氣”。我們多數人，這四個竅，都相當閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。開了竅，當然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長壽，甚至於開發我們的潛能。 天地天地，有天必有地，然後我們還要能夠接受“地氣”。我們知道地下的磁場，是有脈絡走向的。我們把房子蓋在這個地脈上，磁場就好，蓋到那個地脈上，這房子就不好。過去說陰宅、陽宅，看風水，找龍穴，就是找地磁場。所以古人認為風水對我們一生的命運會起到相當大的作用。甚至於子孫後代，對三代子孫都會起很大的作用。地氣和天上的“生氣”有什麼區別嗎？其實一樣，都可以補充我們的“元氣”。但是，“地氣”跟天上的“生氣”有一個很大的不同，它不像天上的星體，高懸於太空之中，它在地表上，所以有個奇妙的特性。這個特性是什麼呢？就是“遇風則散，遇水則聚”。喜歡水把它包圍住，遇水則截住它了，就把它給留住了，遇到風它就散了，因此民間管它叫做風水，這是它的特點。其實它正式的學名不叫風水，它叫堪輿。堪是什麼？是天道。輿就是地道，民間俗稱為風水。 那麼，修道的人怎麼接地氣呢？接地氣要開三個竅。哪三個竅呢？人體背面的這一個是尾閭竅。(尾閭，起於脊柱末端，是修道“三關”之一。三關，就是尾閭、夾脊、玉枕三處。修道要“衝三關”以打通氣脈。)這個尾閻，本來是分為上尾閭和下尾閭的，中醫主要用下尾閭，也叫做長強穴。那麼下尾閭在哪兒呢？在尾骨的第三節。可是我們修道的人用的尾閭竅跟這個下尾閭不同，它是在命門下一寸。命門是和人體正面的肚臍相對的，尾閭竅就在命門下，和我們的“氣海”相對。它實際上是個什麼東西呢？是人的腎上腺素比較集中的地方。我們都知道，這個腎上腺素，它的作用非常強。這個腎上腺素主要起什麼作用呢？比如說，有個強盜在追我，我平時走10里路都很困難，可是他追我的時候，我可以一口氣跑10里、20里、30里，甚至翻高牆都可以，因為只要有一滴兩滴的腎上腺素，我立刻就能把無窮的潛力發揮出來。大家都知道，在藥房裡可以買到這個腎上腺素，是專門用來搶救垂危病人的，或者是給重病病人用的。 所以，尾閭竅裡面充滿著腎上腺素，它是我們生命機能保持旺盛的“氣血”，非常重要。它相對的，人體正面的是“氣海”，氣海是儲存人體“衛氣”的竅位，也叫下丹田，這是正面背面相對的兩個竅。(下丹田，又叫下田、氣海、元海、滄海、生門、土釜、坤宮、北海、蓬壺、造化壺等。古人認為，此處位於臍下一寸三分，方圓一寸二分，內藏“先天真一之精”是“結丹之所”。)第三個竅就是我們的肛門前口，叫做“玄牝之門”，或者叫做“牝門”，也叫“會陰竅”，注意不是二陰中間的“會陰穴”，會陰穴在兩陰之間，而會陰竅是在肛門前口，所以也叫“陰竅”。 凡是修道的人，都需要接“地氣”，因此必須打開這三個竅：尾閭竅、下丹田竅、陰竅。下丹田大家可能聽得比較多，因為這個地方是性激素的存儲之地，所以叫“氣海”。人體的性激素雖然在全身的血液裡都有，但是主要存儲地是下丹田。 所以，修道所說的竅，大體上與人的激素是分不開的，它的影響是全身的，穴位往往是影響一條經脈，它們的作用是不同的。 那麼，頭上四竅接。天氣”，腰腹部三竅接“地氣”，這是七竅。修道開九竅，還有兩個竅是什麼呢？就是我們平常說的中丹田和我們背後的夾脊竅。夾脊竅在我們兩胳膊的連接處，我們平常背後這兩肩膀連接的夾脊竅是閉死的，修道的時候要打開它，打開以後和人體正面的中丹田來接“人氣”。 夾脊竅的前面，相對的那個地方叫中丹田，又稱為絳宮。(絳宮，是修道時心腎二氣相通之處，是“心下關竅”，與心臟關係較大。因為心五行屬火，火為赤色，故中醫又稱絳宮為“赤帝宮”。)這裡與心臟是有關係的，是人體胸腺所在地，也是與激素有關係的，也是激素所在地。胸腺激素到年老以後，它的作用會慢慢減低，但是它在人的生命活動中很重要，因為它是經絡之氣，它是走五臟，走血液，走組織液的。它又叫“經氣”，也叫“榮氣”，又叫“營氣”。這種“氣”其實是胸腺激素，走經絡、血管，潤澤五臟，是存儲在中丹田裡的。我們講精、氣、神，“氣”指的就是這個。 |
